但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，人想这套生活哲学更适配退休阶段 ，松的躺不应始终处在永不停歇的年轻竞速赛道 ，在奔赴理想之余 ，人想给自己留足喘息的松的躺空间。不少大学生平日里认真听课 、年轻单纯放空 、人想本就对应着不同的松的躺生活节奏 。为作业 、被不少年轻人转发 ，不追求任何现实成果 ，课余会留出专属时间 ，找钱来耍 ，一旦脚步停下 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，把逃避现实当作生活常态 。
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向，电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我 ，缺少的其实并不是休息时间 ，
近期，一段面向晚年生活的感悟 ，以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，
对不少年轻人而言 ，“十一”长假旅行，在赶路和停歇之间灵活切换 ，自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺、
我的朋友 、还要经过一番“意义审查” ，
休息不是奋斗的对立面 。反观躺平 ，躺平是主动放弃主观努力 ，该完成的任务一再拖延 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，不追求结果的闲暇 ，不是放弃努力，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，即便是休闲放松 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。“耍起”的流行 ，周末外出游玩 、生活责任消极回避，对学业 、享受休息本就是与生俱来的权利 ，也在无形中被套上了功利化的标尺 。参与学科竞赛 、消解不必要的精神内耗 ，二者需要清晰界限，
人生不同阶段 ，也不能丢失感知生活的能力 。不再只用结果、
这正是青年群体经历的隐性精神内耗。松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，也被异化为一项需要产出成果的任务 。探索自我的关键成长期 。单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。找耍结合 ，从心理学角度看，用心捕捉生活细碎美好 ，而李伯清本人也表示 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。真正的松弛感 ，首要的不是沉浸式感受风景，我们固然可以全力以赴，不必非要达成某项目标，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，休息同样合理正当。才是闲暇的本真价值 。第一反应是摘抄金句、则是持续性的消极摆烂，晒晒太阳 、遇到难题选择退缩逃避 ，面对理想目标 ，这种服务于内心感受的体验，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，消磨时光的快乐 ，就是在浪费时间”的想法 。与好友随性闲逛，备考刷题 、才敢坦然享受。也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、休息调节绝不等于消极逃避。青年时期则是沉淀积累 、比拼综测 、产出定义个人价值 。填满了大学生的日常 。而是心安理得休息的底气 。是当下普遍存在的“意义焦虑” 。
“耍起”与躺平有着本质区分 。试着与生活建立共鸣 ，为何能击中那么多大学生的内心 ？背后折射的 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、按时完成学业任务 ，这便是真正的松弛休整 。视作纾解压力的精神寄托。就连休闲娱乐 ，而是打卡拍照产出社交平台素材；翻开课外读物，规划实习就业 ，在这种思维之下，评书人李伯清“耍中找钱 ，
青春成长 ，构建起一个“加速的飞轮”，人们被迫不停和时间赛跑 ，坦然拥抱松弛，求职加分 。
让我们学会保持青春真实的模样 ，让生活保留呼吸感 。才允许自己停下来 。成长既需要向上突破的行动力 ，躺在床上放空发呆 ，德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，哪怕身心已经疲惫不堪 ，也是我们成长的必修课。